JUSTIFICANDO O ABSOLUTISMO

Amanda e Èrika
Justificando o Absolutismo

     A única maneira de instituir um tal poder comum, capaz de defende-los das invasões dos estrangeiros e das injúrias uns dos outros, garantindo-lhes assim uma segurança suficiente para que, mediante seu próprio labor e graças aos frutos da terra, possam alimentar-se e viver satisfeitos, é conferir toda sua força e poder a um homem, ou a uma assembléia de homens, que possa reduzir suas diversas vontades, por pluralidade de votos, a uma só vontade. O que equivale a dizer: designar um homem ou uma assembléia de homens como representante de suas pessoas, considerando-se e reconhecendo-se cada um como autor de todos os atos que aquele que representa sua pessoa praticar ou levar a praticar, em tudo que disser respeito a paz e segurança comuns, todos submetendo assim suas vontades a vontade do representante, e suas decisões a sua decisão. Isto é mais do que consentimento, ou concórdia, é uma verdadeira unidade de todos eles, numa só e mesma pessoa, realizada por um pacto de cada homem com todos os homens (...)

Texto 2.

    Três razões fazem ver que este governo (o da monarquia hereditária) é o melhor. A primeira é que é o mais natural e se perpetua por si próprio (...) . A segunda razão (...) é que esse governo é o que interessa mais na conservação do Estado e dos poderes que o constituem: O príncipe que trabalha para seu Estado, trabalha para seus filhos, e o amor que tem pelo seu reino, confundido com o que tem pela sua família, torna-se natural. A terceira razão tira-se da dignidade das casas reais (...). A inveja, que se tem naturalmente daqueles que estão acima de nós, torna-se aqui em amor e respeito, os próprios grandes obedecem sem repugnância a uma família que sempre viram como superior e a qual se não conhece outra que a possa igualar (...). O trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus (...). Os reis (...) são deuses e participam de alguma maneira da independência divina. O rei vê de mais longe e de mais alto; deve acreditar-se que ele vê melhor, e deve obedecer-lhe sem murmurar, pois o murmúrio é uma disposição para a sedição.

Reflexão do texto lido: 

2. Qual é o tema dos Textos? 

-Teorias que explicam e justificam o absolutismo. Os textos mostram a posição de dois deles: Thomas Hobbes e Jacques Bossuet.

3. Qual é a origem do poder do soberano apontada em cada um deles? 

-É a teoria em que fala que o rei foi escolhido por Deus antes de nascer para ser rei.

4. Transcreva, do segundo texto, o trecho que trata da origem do poder real na idade moderna.

- "O rei vê de mais longe e de mais alto, deve acreditar-se que ele vê melhor, e deve obedecer-se-lhe sem murmurar."

O Absolutismo Francês

-Em 1651, o filósofo inglês Thomas Hobbes escreveu o livro Leviatã. Nesse livro, o autor afirma que o "monstro" foi criado para acabar com a desordem e a insegurança social.

-Nas sociedades primitivas, escrevia Hobbes, "o homem era o lobo do próprio homem". Hobbes queria dizer que as pessoas eram movidas por sentimentos irracionais (sendo constantes as guerras e matanças). 

-No contrato social, cada um abriria mão da sua liberdade em favor de um governo absoluto, capaz de garantir a ordem.

-Já o bispo francês Jacques Bossuet, foi um grande defensor da monarquia absolutista e cristã.